Знай, любовью душа лечится
Инок59
Мы живём в зазеркалье:-
привыкли,
Мы разбавили совесть,-
*водицей*.
Стань на улице:-
*помогите*, крикни,
Обернутся в толпе,
единицы…
Осеняя крестом:-
*оболочку*,
Мы молитвою,
душу не лечим.
Дел мирских:-
*вынуждает срочность*,
Знамо дело:-
*впереди вечность*.
Наш *мирок*,
нам всего дороже,
И тогда лишь,
к ОТЦУ взываем,
Когда небо с нас,
спросит строже,
А за что:-
мы, не понимаем…
И плетёмся в ХРАМ,
по привычке,
И привычные:-
*льём* стенания.
Нет,
к Отцу обратиться лично,
Со смирением,
и покаянием…
Вот ужо,
мы погрязли в гордыне,
Мы привыкли,
сейчас и сразу.
Бог скорбит:-
нет почтенья в сыне,
Знать,
во тьме пребывает разум…
А так просто прийти,
за прощением,
Знай,
любовью душа лечится.
Суету прочь,
долой сомнения,
И откроются,
врата вечности…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
